다니엘 길버트 (Daniel Gilbert)의 베스트셀러 책에서 7 가지 주요 요점, 행복에 걸림돌
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Daniel Gilbert의 베스트셀러 책인 Stumbling on Happiness는 사람과 행복과의 관계에 대한 재치 있고 재미있는 탐구입니다. 행복을 달성하는 것이 어려울뿐만 아니라 그것을 정의하고 설명하는 것이 훨씬 더 어렵다는 점을 고려할 때 도전적인 과제입니다.
길버트는 교수와 연구로 수많은 상을 수상한 저명한 하버드 심리학 교수이지만이 책이 당신을 위협하지 않도록하십시오. Gilbert의 접근 방식은 접근이 가능하고 웃기게 웃습니다.
행복과 심리학이 궁금하다면 즐길 수있는 좋은 기회가있다행복에 걸림돌. 그리고 만약 당신이 울타리에 있다면, 여기이 환상적인 책의 7 가지 주요 요약이 있습니다.
- 인간은 미래를 생각하는 유일한 동물입니다
Gilbert에 따르면 심리학자들은 The Sentence를 작성해야합니다. '인간은 직업 경력에서 적어도 한 번은 ...' 그것은 모든 심리학자들이 취하는 무언의 맹세이며, 그들이 어떻게 문장을 끝내는가는 그들의 경력을 만들거나 끊을 수 있습니다.
길버트 시작행복에 걸림돌The Sentence를 찔러서. 그의 끝은 어때?
Gilbert는 '인간은미래를 생각하다. ' (4) 사람들에 대한 유머러스 한 연구를위한 발판이며, 우리가 행복에 대해 어떻게 생각하는지. 이 책은 우리가 행복에 대해 알고 있다고 생각하는 것에 도전한다고 주장 할 수도 있습니다.
결국 미래를 생각하는 우리의 능력은 우리가 행복에 대해 생각하는 방식에도 큰 영향을 미칩니다.
그리고 인간의 두뇌는 기자의 대 피라미드와 같은 것을보고 기억하는 것을 포함하여 매우 많은 업적을 할 수 있지만, 인간에게 훨씬 더 놀랍고 특이한 것은 상상하는 능력입니다. Gilbert에 따르면 상상하는 능력은 뇌의 가장 큰 업적입니다.
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그는 다음과 같이 설명합니다.상상하다세상이 존재하지 않고 결코 없었던 것처럼 세상을 경험하는 것입니다. 인간 두뇌의 가장 큰 성과는 현실의 영역에 존재하지 않는 사물과 에피소드를 상상하는 능력이며, 우리가 미래를 생각할 수있게하는 능력입니다. ' (5)
그러나 우리의 두뇌는 멍청하고 격렬하게 상상하거나 '미래를 만드는'것이 아닙니다. 대신 우리의 두뇌는 미래에 대해 간단한 예측을함으로써 미래를 상상합니다.
우리는 어떻게 예측합니까? 우리는 이미 알고있는 것과 경험을 통해 이미 배운 것을 활용하여 다음에 일어날 수있는 일을 예측합니다.
그런 다음 우리는이 지식을 가지고 미래에 대한 기대치를 만듭니다. 그것은 우리가 깨닫지 못한 채로하는 일이고 길버트가 '결합'이라고 부르는 것입니다. (6)
우리는 항상 다음 단계에 있기 때문에 예상치 못한, 계획되지 않은 또는 비정상적인 무언가가 튀어 나올 때입니다. 우리는 놀라거나, 충격을 받거나, 여러 가지 일을합니다.
그런데 왜 우리는 미래에 대해 그렇게 생각합니까? Gilbert는 이것이 매우 간단한 이유 중 하나라고 주장합니다. 그것은 즐겁습니다. 그리고 그는 그 연구가 그를 뒷받침하는 것을 공유합니다. '사람들이 미래에 대해 공상을 할 때, 그들은 더듬거나 실패하기보다는 성취하고 성공하는 자신을 상상하는 경향이 있습니다.' (17)
그러나 미래를 상상하는 것이 항상 재미 있고 게임이 아닙니다. 결국 때때로 우리는 뇌가 '결합'할 때 걱정하고 두려워합니다. 그러나 이것은 또한 두 가지 중요한 목적을 제공합니다.
우선 재난을 계획 할 때 재난이 발생했을 때 그렇게 나쁘지 않을 것이라고 생각합니다. 둘째, 문제를 예상 할 때 예방 조치를 취하여 문제를 예방하고 예방할 수 있습니다.
그리고이 적극적인 '넥스 팅'은 우리의 머리를 행복한 백일몽으로 채우지는 않을지 모르지만 우리 인간이 그렇게 만족한다고 느끼는 통제 감을줍니다. 그래서 우리는 미래에 대해 많이 생각합니다. 그러나 우리가 배우게 되겠지만, 미래에 대한 우리의 예측과 우리가 그곳에 도착했을 때 얼마나 행복 할 것인지가 항상 정확하지는 않습니다.
- 행복을 측정하기는 어렵지만 불가능하지는 않다
피에 관한 꿈은 무엇을 의미합니까?
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행복은 오늘 저녁에 밥을 짓는 것만 큼 측정하기 쉽지 않을 수 있으며 Gilbert는 그만큼 인정합니다. 그는 '어떤 것을 측정 할 수 없으면 과학적으로 연구 할 수 없다'는 대다수의 과학자들에 동의합니다. (64)
하지만 행복을 어떻게 측정합니까? 결국, 그것은 'a감각,경험, ~주관적 상태, 따라서 그것은 물리적 세계에서 객관적인 지시 대상이 없습니다. ' 그렇다면 길버트는 행복과 과학적 탐구와 같은 것을 어떻게 조화시킬까요?
그들은 서로 상충하지 않습니까?
글쎄요, Gilbert에 따르면, 과학은 이미 행복에 관해서 측정 할 수있는 꽤 신뢰할 수있는 출처를 가지고 있습니다 : 행복하다고보고하는 사람들.
결국 이것은 정직한 실시간 보도이며, 사람이 행복 할 때를 말할 수있는 유일한 출발점이지만 개인이 행복을 경험하고 있다고 말할 수 있기 때문입니다.
과학자들이 근육 운동과 대뇌 혈류와 같은 생리 학적 측정치를 조사하고 그 결과를 이해할 수 있다는 것은 피험자가 행복하다고 느끼는 경우에만 가능합니다.
따라서 행복은 주관적이고 느낌과 정서적 경험이지만 여전히 누군가가 경험하는 것이며, 과학적 용어로 행복을 측정하고 이야기 할 때 누군가는 시작하기에 가장 좋은 곳입니다.
과학자들이 행복의 객관성을 극복 할 수있는 또 다른 방법은 '대수의 법칙'이라는 것입니다. 이 법에 따르면 방대한 양의 데이터가 부정확 한 데이터를 걸러 내기 시작합니다.
Gilbert가 설명했듯이 '어떤 개인의 보고서도 그의 경험에 대한 명백하고 완벽하게 보정 된 지표로 간주되지 않을 수 있습니다. 귀하의 것이 아니라 귀하의 것이 아닙니다.하지만 충분한 사람들에게 동일한 질문을하면 평균적인 답변이 대략적으로 될 것이라고 확신 할 수 있습니다. 평균 경험의 정확한 지표. ' (70)
따라서 수천 명의 사람들과 그들의 행복 경험을 조사함으로써 Gilbert는 과학이이 주관적인 경험의 적어도 일부 측면을 측정 할 수 있다고 믿습니다.
- 상상력은 재미 있지만 단점도있다
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우리가 행복하다고 느낄 때보고 할 수 있다고해서 미래의 행복에 대해 항상 매우 정확한 것은 아닙니다. 사실, 상상력은 재미 있지만 완벽하지는 않습니다. 실제로 길버트는 상상력에 내재 된 세 가지 단점을 설명합니다.
여기 있습니다:
- 상상력은 세부 사항을 더하고 빼고, 우리는 필수 세부 사항이 모두 구성되거나 누락 된 것을 보지 못합니다.
- 과거 또는 미래의 사건에 관해서, 우리가 상상하는 것은 그 사건이 있었던 것보다 현재와 더 비슷합니다.
- 상상력은 상상 한 미래가 발생하면 우리가 다르게 느끼게된다는 것을 고려하지 않습니다.
상상력의이 세 가지 단점을 설명하고 명확히하기 위해 Gilbert는 몇 가지 연구를 소개합니다.이 모든 연구는 인간의 뇌가 우리 자신을위한 포괄적 인 이미지를 만들기 위해 공백을 세부 사항으로 채우는 데 얼마나 뛰어난 지 보여줍니다.
길버트는 위대한 독일 철학자 임마누엘 칸트 (Immanuel Kant)와 그의 이상주의 이론이 이것이 어떻게 작동하는지 보여줄 것을 요청합니다. 18 세기에 칸트는 '이해는 아무것도 직감 할 수없고 감각은 아무것도 생각할 수 없다. 그들의 결합을 통해서만 지식이 생길 수 있습니다. ' (85)
그리고 당신이 그것에 대해 머리를 긁적이라면, 이것이 의미하는 바는 간단합니다.
길버트는 우리가 감지하는 것이 무엇이든 창조하기 위해 우리의 육체적 감각과 정신을 함께 사용한다고 말함으로써 칸트의 이상주의를 설명합니다.
Gilbert가 말했듯이, '우리의 인식은 우리의 눈이 보는 것과 이미 생각하고, 느끼고, 알고, 원하고, 믿는 것을 결합한 다음 감각 정보와 기존 지식의 조합을 사용하여 인식을 구성하는 심리적 과정의 결과입니다. 현실의. ' (85)
우리는 빈칸을 채우기로 결심하여 우리의 상상력이 완벽하지도 않고 완벽하지도 않은 세부 사항으로 행복하게 채워줍니다. 이는 위에서 다룬 세 가지 단점을 설명합니다.
이것이 우리가 내일, 일주일, 심지어 몇 년 안에 행복 해지는 것을 상상할 때 우리의 상상력이 아름다운 그림을 떠 올릴 수있는 이유입니다. 그러나 내일, 다음 주, 앞으로 몇 년이 어떻게 될지 또는 그것이 도착했을 때 우리가 어떻게 느끼는지에 대한 정확한 묘사가 아닐 수도 있습니다.
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- 다른 사람들이 어떻게 행복을 느끼고 경험하는지 아무도 모릅니다.
행복을 측정하는 것은 어렵지만 불가능하지는 않습니다. 그러나 불가능하지는 않더라도 행복을 비교하는 것은 어렵습니다. 그 누구도 자신 외에 다른 사람에게 행복이 어떤 것인지 알지 못하기 때문입니다. 행복과 관련하여 필요한 지원이나 도움이 필요하면이 링크 betterhelp.com/start를 클릭하십시오.
이런 식으로 생각해보세요. 우리는 끔찍한 상황에 처한 사람들이 행복하다고보고하고 '말도 안 돼! 그들은 어떻게 행복 할 수 있습니까? 그들은 행복이 어떤 느낌인지 몰라 야합니다. '
그러나 길버트가 계속 설명 하듯이이 '모르는 것'은 실제로 사람들이 가지고있는 것에 만족할 수있는 이유입니다.아니가지고 있지 않은 것과 비교합니다.
더군다나, 누적 된 과거 경험을 모두 가져 오지 않고 한 가지를 경험하는 것은 불가능합니다. Gilbert는 '우리의 경험은 즉시 우리가 전체 과거, 현재, 미래를 보는 렌즈의 일부가되며, 다른 렌즈와 마찬가지로 우리가 보는 것을 형성하고 왜곡합니다.'라고 말합니다. (49)
그러므로 당신의 행복 경험을 다른 사람의 '행복'과 비교하는 것은 불가능합니다. 둘 다 당신이 세상을 보는 렌즈가 다르기 때문입니다.
- 우리가 상상하는 미래는 거의 항상 너무 매끄럽다
몇 주 전에 조카 나 조카를 기꺼이 돌볼 계획을 세웠는데, 그날이 다가옴에 따라 전체 아이디어에 점점 더 꺼리는 것을 알게 된 적이 있습니까?
이것은 우리 대부분에게 일반적인 경험이지만 그 이유는 무엇입니까?
Gilbert는 이렇게 말합니다. '우리가 일시적으로 먼 사건을 기억하거나 상상할 때, 우리의 두뇌는 세부 사항이 시간적 거리에 따라 사라진다는 사실을 간과하는 것처럼 보이며, 그 대신 먼 사건이 실제로 우리가 상상하고 기억하는 것처럼 부드럽고 모호하다고 결론을 내립니다. . ' (105)
꽤 놀랍지 않습니까? 미래의 이벤트에 관련된 세부 사항이 있다는 사실을 잊는 대신, 우리는 미래의 이벤트가 순조로운 항해와 쉬운 미풍 레몬 바람이라고 생각합니다.
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그것은 우리가 당면한 미래, 즉 내일을 상상할 때 훨씬 더 자세하게 생각하기 때문입니다. 그러나 내년에 임의의 날을 상상하면 다양하고 모호하며 편안 할 것입니다. 요컨대, 모든 실제 세부 사항, 불편 함 및 그날의 현실 자체가 사라질 것입니다.
큰 아이러니는 사람들이 실제로 이러한 매끄러운 미래의 사건이 모든 세부 사항을 포함하여 내일만큼 정확하다고 믿고 있다는 것입니다.
- 과거의 기억과 미래의 상상은 사실 현재의 순간과 비슷하다
Gilbert는 그가 말하는 '프레 젠 티즘'또는 '현재 경험이 과거와 미래에 대한 자신의 견해에 영향을 미치는 경향'에 대해 이야기합니다. (109)
우리가 어디를 가든 우리와 함께 축적 된 모든 경험을 가지고 있기 때문에 주관적인 입력이없는 미래를 설명하는 것은 불가능합니다.
예를 들어 '중년층이 혼전 성관계에 대해 어떻게 생각했는지, 정치적 문제에 대해 어떻게 느꼈는지, 대학 다닐 때 술을 얼마나 마 셨는지 기억하도록 요청 받았을 때, 그들의 기억은 그들이 생각하고 느끼는 방식, 그리고 지금 마셔 라. ' (105)
요컨대, 우리가 지금 알고 믿고있는 것에서 자신을 추출하고, 이전의 자아로 되돌아 가서 우리가 어떻게 느꼈는지 객관적으로 말하는 것은 매우 어렵습니다.그때-그때와 지금 우리가 모은 경험없이.
미래의 우리 자신도 마찬가지입니다. 이런 일이 일어나면 우리가 얼마나 행복해 질지 상상해 볼 수 있습니다. 하지만 진실은 그 일이 일어날 때까지 우리는 얼마나 변할까요?
아무도 모르지만 한 가지는 확실합니다. 당신은 미래의 느낌과 그런 일이 일어 났을 때 지금의 느낌을 비교하는 것입니다.
그러나 미래는 지금이 아니며 지금도 미래가 아닙니다. 따라서 우리가 지금보다 다음 주, 다음 달 또는 내년에 기분이 좋다고 상상하더라도 지금 당장 알고있는 감정 만 반복하고 있습니다.
- 심리적 면역 체계는 외상성 사건이 발생할 때 완충 역할을합니다 : '이봐, 그건 그렇게 나쁘지 않았어!'
장미 빛 안경을 통해 세상을 보는 사람들에게 짜증이나요? 길버트는 '장미색 안경을 통해 세상을 볼 수는 있지만 장미색 안경은 불투명하거나 투명하지 않다'며 이들을위한 사례를 제시합니다. (161)
그것이 그들이 일하는 이유입니다. 우리의 장밋빛 안경이 불투명하다면 우리는 세상에서 살아남을 수 없을 것입니다. 그러나 그들이 너무 분명하다면 우리는있는 그대로 세상에 압도 될 것입니다.
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Gilbert가 설명했듯이 '우리는 현실 없이는 할 수 없으며 환상 없이는 할 수 없습니다. 각각은 목적에 부합하고, 각각은 다른 사람의 영향력에 제한을 두며, 세계에 대한 우리의 경험은 이러한 터치 경쟁자들이 협상하는 교묘 한 타협입니다. ' (162)
그리고 그것이 우리의 심리적 면역 체계가 들어오는 곳입니다. 그것은 우리의 환상과 현실을 억제합니다. 그것은 우리를 감정적 셧다운으로부터 보호 해주는 장미 빛 안경과 같지만 현실과 완전히 멀어지는 것이 너무 편안하지는 않습니다.
그것은 질병으로부터 우리를 보호하는 신체의 면역 체계와 매우 유사합니다. 면역력이 너무 낮 으면 병에 걸립니다. 과다 활동이면 신체의 면역 체계가 신체를 공격하기 시작합니다.
그리고 우리의 심리적 면역 체계는 매우 유사합니다. 건강에 좋지 않은 심리적 면역 체계는 '나는 완벽하고 모두가 나를 반대한다'또는 '나는 패배자이고 나는 죽어야한다'고 말할 것이다. (162)
그러나 중간 어딘가에는 우리가 삶에 대처할 수 있도록 충분히 기분이 좋게 도와주는 건강한 심리적 면역 체계가 있지만 상황을 개선하려고 할만큼 불편할뿐입니다.
이것이 현재의 심리적 면역 체계가 작동하는 방식입니다. 그러나 그것은 미래를 생각하는 유일한 뇌인 인간의 뇌에 어떤 영향을 미칠까요?
우리는 아직 발생하지 않은 부정적인 사건을 상상하고 미리 생각하면 그 영향을 줄이고 타격을 약화시킬 것이라고 생각한다는 것을 기억할 것입니다. 그러나 우리는 불행한 미래 사건에 대해 걱정할 필요가 없습니다.
심리적 면역 체계가 우리에게 일어날 때 그 의미를 변화시키기 때문입니다. (227) 사실, 손실을 합리화하고 극복하는 것이 우리가 생각하는 것보다 쉽습니다.
이것은 우리에게 일어날 수있는 나쁜 일에 대한 걱정을 멈출 수 있다는 것을 의미합니다. 왜냐하면 그것이 발생하더라도 우리의 심리적 면역 체계는 완충 역할을하고 타격을 부드럽게하기 위해 거기에 있기 때문입니다.
길버트의 책,행복에 걸림돌는 행복에 대한 현재의 신념에 도전 할 삶을 변화시키는 통찰력으로 가득 차 있습니다. 이것들은 단지 7 가지 요점이지만, 행복에 대한이 위대한 심리적 탐구에서 더 많은 것을 모으려면 길버트의 책을 직접 읽고 싶을 것입니다. 기회는 당신이 웃고 행복을 다시 생각하게 할 것입니다.
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