신뢰가 깨졌을 때 어떻게 용서합니까?
누군가가 당신의 신뢰를 침해했을 때, 배신의 상처와 고통을 넘어 용서하기가 어려울 수 있습니다. 누군가가 상처를주는 행위를하면 그 행위에 대해 사과하고 다시는하지 않겠다고 약속 할 수 있습니다. 용서하기 어렵게 만드는 것은 그 행동이 반복되지 않더라도 당신의 신뢰가 침해되었다는 것입니다. 신뢰는 의미있는 관계의 매우 중요한 특징입니다. 이것은 우리의 모든 중요한 관계의 건강에있어 신뢰의 배신을 매우 중요하게 만듭니다.

행위와 의도를 분리
고의적 인 신뢰 위반을 용서하는 것보다 상처를주는 행위를 용서하는 것이 더 쉽습니다. 자녀가 사고를 당하여 차를 망가 뜨린 경우 사고를 용서합니다. 아이가 있어야 할 곳이 아니었을 때 차 안에 있었다면 용서하기가 더 어렵습니다. 논리는 아이가 애초에 있었어야 할 곳이 아니었다면 사고가 결코 발생하지 않았을 것이라는 깨달음에 착수했다. 배우자가 이성 동료와 함께 비즈니스 점심 식사를하게되면 다른 사람들도 참석해야했을 때 그 자리에 앉을 의사가 없다는 것을 이해하는 것이 더 쉽습니다. 그러나 배우자가 적극적이고 의도적으로 이성과 혼자있을 수있는 기회를 창출한다면, 적절한 목적에 필요하지 않은 경우에는 선택의 의도로 인해 간과하기 더 어려운 상황이됩니다. 당신의 삶에서 신뢰할 수있는 사람의 일부입니다.
자연적 대 적용 / 논리적 결과
때로는 신뢰 위반에 대한 자연스러운 결과가있을 수 있습니다. 이것들은 필요한 교훈을 가르치기에 충분할 수 있지만 때로는 그렇지 않습니다. 십대의 경우 부모는 부정직이나 불순종으로 인해 발생한 사고의 자연스러운 결과를 강화해야합니다. 자연적인 결과는 사람이나 재산에 과도한 손상이나 해를 끼치 지 않는 경우 항상 바람직합니다. 왜냐하면 위반과 그 선택의 비용 사이에 더 강력한 연관성을 생성하는 경향이 있기 때문입니다. 이 학습은 초기에 시작할 수 있습니다. 예를 들어, 어린이가 저녁 식사 전에 쿠키를 가져다가 쿠키 항아리를 부 수면 자연스런 결과는 깨진 쿠키 항아리와 이제는 버려야하는 쿠키입니다. 아이가 상처를 입으면 자연스러운 결과가 더 심해 져서 아이에게 더 기억에 남습니다. 그러나 어린이가 자전거가 속한 차고에 두지 않고 자전거를 차 뒤에 두는 경우 아침에 출근하러가는 엄마의 자연스러운 결과는 우리가 부모 나 아이가 경험하기를 바라는 것보다 더 심각 할 것입니다! 따라서 어린이가 다음날 자전거 사용을 잃어 버리는 것이 더 신중할 수 있습니다. 더 논리적 인 결과는 여전히 위반과 직접적으로 연결되어 있으므로 어린이에게 매우 기억에 남을 것입니다. 자전거뿐만 아니라 아마도 가족 차량에 대한 손해 배상.

우리가 속도를 내고 합법적 인 교통 위반 딱지를 얻을 때. 우리가 속도를 내고 우리 앞에 차를 후퇴시키는 것은 자연스러운 결과이며 티켓보다 우리에게 더 많은 영향을 미칠 것입니다. 어린이와 청소년도 마찬가지입니다. 그들은 부모 나 다른 권위자들이 적용한 결과보다 훨씬 더 자신의 행동의 직접적인 결과에 더 강력하게 반응합니다. 예, 법과 학교와 같은 다른 권위를 충족시키기 위해 적용되어야하는 공식적인 결과가 있지만, 한 사람의 행동의 자연스러운 결과는 항상 더 오래 지속되는 효과를 가지며 진정으로 원할 경우 부모와 다른 권위자들이 인정하고 강화해야합니다. 수업을 배우기 위해 어린이 또는 청소년.
신뢰의 배상
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신뢰가 관련 될 때 행동과 감정을 분리하는 것이 중요합니다. 죽은 말을이기는 것은 누구에게도 좋은 일이 아닙니다. 행위의 직접적인 결과에 대해 이야기하는 것이 중요합니다. 부모와 자녀의 관계에서 신뢰에 대한 피해는 종종 가장 심각한 결과입니다. 신뢰를 회복하기 위해 노력하는 것은 아이가 기억할 행동과 직접적으로 관련된 일입니다. 이는 외출하는 동안 부모와 추가 체크인을 의미 할 수 있으며, 통금 시간 15 분 전에 도착하거나 친구 또는 부모의 연락처 정보를 제공하는 것을 의미 할 수 있습니다. 이는 이전에 필요하지 않았던 조치 일 수 있지만 위반의 직접적인 결과 일 수 있습니다.
누군가가 신뢰를 위반하는 행위를 저질렀을 때 자연적인 결과가 무엇인지, 그리고 이것이 충분한 지 판단하는 것이 중요합니다. 결혼이나 헌신적 인 관계에서 불충실 한 경우 그 결과가 종종 불분명합니다. 이혼이나 이별로 인한 관계의 단절은 종종 외도의 가장 극단적 인 결과입니다. 부부가 불충실 한 관계를 회복하기 위해 함께 노력할 때 고려해야 할 몇 가지 중요한 요소가 있습니다. 적어도 처음에는 신뢰 회복에 대한 전적인 책임은 관계를 배신한 사람의 어깨에 있습니다. 그 사람은 자신이 신뢰할 만하고 정직하며 명예 롭고 충실하다는 것을 증명하기 위해 기꺼이 모든 일을 할 필요가 있습니다. 배신당한 당사자는 그들의 새로운 신뢰가 보장된다는 강력하고 일관 적이며 설득력있는 증거 없이는 신뢰할 수 없습니다. 배신당한 파트너가 다시 신뢰하기를 꺼리는 정도를 고려하는 것이 더 합리적이되는 때가 올 수 있습니다. 그러나 그것은 불성실 한 파트너가 신뢰할 수 있도록 부지런하고 일관되고 의미있는 노력을 기울인 후에 만 발생합니다. 모든 관계는 발생하는 문제를 직접 해결하는 데 시간과 긍정적 인 시간이 필요합니다. 불신앙에서 회복 할 때 우리의 대부분의 시간과 관심이 배신에 집중하는 것은 매우 쉽습니다. 그러한 끊임없는 집중을 용인 할 수있는 관계는 거의 없습니다. 따라서 두 파트너 모두 즐거움, 즐거움, 데이트, 유혹, 함께 즐거운 시간을 보내기 위해 의미있는 시간을 찾는 것이 매우 중요합니다. 관계에서 수행 할 중요한 복구 작업에 대해 일관된 기준으로 시간의 우선 순위를 지정합니다.
우리가 종종 용서하기 어려운 이유는 많습니다. 하나는 용서와 감정을 혼동하는 것입니다. 용서는 선택입니다. 느낌이 아닙니다. 우리는 감정에 관계없이 절대적으로 용서할 수 있습니다. 용서하기로 선택한다고해서 우리의 감정이 자동으로 또는 빨리 사라지는 것은 아닙니다. 우리는 잠시 동안 상처 받고, 슬프고, 실망하고, 불안해 할 수 있습니다. 그러나 그것이 반드시 우리가 용서를 제공하기 위해 합법적으로 선택하지 않았다는 것을 의미하지는 않습니다. 사실, 우리는 다른 사람을 용서했다는 사실을 우리 자신에게 부드럽게 상기시키는 데 우리의 감정을 사용할 수 있습니다.
용서하기 어려운 두 번째 이유는 용서를 '잊는'것으로 해석하거나 위반이 발생하지 않은 것처럼 행동하기 때문입니다. 용서가 효과를 발휘하기 위해서는 우리에게 해를 끼친 사람을 위반에 대한 빚에서 해방해야한다는 것은 사실입니다. 그러나 의미있는 위반이 발생하지 않았다면 용서는 필요하지 않았을 것입니다.
우리가 종종 용서하기 어려운 또 다른 이유는 우리가 다시 비슷한 방식으로 배신당하는 것을 두려워하기 때문입니다. 우리는 확실히 다른 사람을 통제 할 수 없습니다. 따라서 우리가 미래에 같은 사람에 의해서도 비슷한 배신을 경험하지 않을 것이라는 완전한 확신을 가질 방법은 없습니다. 그러나 용서를 보류한다고해서 자동적으로 그러한 배신으로부터 우리를 보호하지는 않습니다. 사실, 때때로 우리는 우리가 기대하는 것을 정확히 얻는 경향이 있습니다. 이것은 우리가 다른 사람의 선택에 대한 책임이 있음을 의미하지 않습니다. 그러나 우리가 누군가를 신뢰할 수있는 사람으로 대하면 다른 사람이 신뢰할만한 사람으로 행동하도록 격려 할 수 있으며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.
아마도 우리가 다른 사람을 용서할지 여부에 대한 우리의 통제에 대한 책임을 받아들이는 가장 중요한 이유는 용서하지 않는 것에 매달리는 것이 종종 다른 사람보다 우리와 우리의 관계에 더 해 롭기 때문일 것입니다. 자주 인용되는 말은 '용서하지 않는 것에 매달리는 것은 다른 사람이 죽기를 바라면서 독을 마시는 것과 같다.' 이 속담의 초기 기원은 1980 년에 Bert Ghezzi가 쓴 '화난 기독교인'이라는 책에서 나온 것 같습니다. '분개는 우리가 기회를 얻을 때 예금 할 수 있다는 희망으로 우리 안에 가지고 다니는 독과 같습니다. 우리를 다친 다른 사람에게 해를 끼칠 곳입니다. 사실은 우리가 극도의 위험에 처한이 독을 자신에게 가지고 다니는 것입니다.

우리는 종종 자녀들과의 신뢰 위반을 통해 일하고이를 성장의 기회로 사용할 수 있습니다. 위반이 성인용 일 때는 그렇게 쉽지 않습니다. 어떤 경우 든, 진정한 용서와 종결이 이루어질 수 있도록 전문 치료 사나 상담사에게 도움을 받아 상황을 분류하고 감정과 행동을 분리해야 할 필요가있을 수 있습니다.
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