가정 폭력의 역사 : 상황이 얼마나 바뀌 었습니까?

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가정 폭력은 결코 새로운 현상이 아닙니다. 사실, 기록 된 역사가 시작된 이래로 가족 내 폭력이 존재했습니다.

기록이있는 한 우리는 가족, 특히 아내와 자녀에게 폭력이 발생했다는 증거를 찾습니다.

더욱 문제가되는 것은 역사 전반에 걸친 법률이 이러한 종류의 폭력을 무시하거나 심지어지지한다는 사실입니다.

현대에 우리는 우리의 법과 태도에서 가정 폭력에 대해 훨씬 덜 관 대해졌습니다. 그러나 사회로서 우리는 이러한 사건에 대해 수백 년의 불행한 태도로 여전히 부담을 받고 있습니다.

현대 미국 문화에서 지속되는 많은 신념 체계에서 우리는 가족 관계와 폭력에 대한 문제가되는 태도를 찾을 수 있습니다. 이는 가정 폭력으로 이어지는 상황이 여전히 우리 문화에 잘 살아 있다는 경고입니다.

더욱 놀라운 것은 통계입니다. 가정 폭력 반대 연합 (National Coalition Against Domestic Violence)은 여성 3 명 중 1 명과 남성 4 명 중 1 명이 평생 친밀한 파트너로부터 폭력을 당했다고보고합니다. 친밀한 파트너는 평균적으로 분당 약 20의 비율로 사람들을 학대합니다. 2012 년 문제가 된 연구에 따르면 2008 년에서 2012 년 사이에 친밀한 파트너에 의해 살해 된 여성의 수는 같은 기간에 이라크와 아프가니스탄에서 살해 된 군인 수를 합친 것보다 많았습니다.

우리는 역사를 통해 많은 사회적, 문화적 변화를 보았습니다. 이러한 변화가 가정 폭력의 만연한 문제를 그대로 두었을 가능성이 있습니까? 얼마나 변경 되었습니까?

역사를 살펴 보겠습니다.

'눈에는 눈…'

우리가 현존하는 가장 오래된 법은 함무라비가 기원전 1792 년부터 1750 년까지 고대 바빌론을 통치하기 위해 사용한 282 개의 규칙 모음 인 함무라비의 규범입니다.

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이 법칙의 대부분은 일련의 if / then 문으로 표현 된 보복이었습니다. ( '누군가가 이런 일을한다면… 그에게 일어날 수 있습니다.') 함무라비 법령의 형벌은 가혹하고 폭력적이며, 종종 범죄와 관련이 없습니다.

예를 들어, 이웃이 불을 끄는 것을 돕기 위해 와서 그의 재산을 부러워하는 경우, 재산 소유자는 처벌로 당신을 그 불에 던질 권리가 있습니다. 노예의 귀는 주인과의 독립을 주장하기 때문에 잘릴 수 있으며, 거짓 고발에서 근친상간에 이르기까지 거의 모든 악행은 사형에 처해질 수 있습니다. '눈에는 눈'이라는 잘 알려진 표현은이 법규의 보복적인 잔인 함에서 직접 나온 것입니다.

고대 문명에서 여성과 어린이는 재산으로 간주되었습니다. 그들은 법에 따른 권리가 없었고, 사실 함무라비 법의 일부 법률은 남성이 특정 상황에서 아내와 자녀에게 폭력을 행사하도록 명시 적으로 규정했습니다. 여자가 간음에 휘말리면 남편은 그녀를 묶어 익사시킬 수있었습니다. 아내는 자신의 잔인 함을 증명하지 못하고 남편을 떠난 경우 법적으로 익사 할 수 있습니다. 그리고 아들이 아버지를 치면 손이 잘릴 수 있습니다.

함무라비의 규범에 대해 우리가 알고있는 사실은 가정 폭력이 고대 문명에서만 허용 된 것이 아니라 장려되었다는 것을 보여줍니다. 이러한 태도는 여성과 아동에 대한 소유권 적 태도뿐만 아니라 삶과 법의 방식으로 폭력을 수용 한 결과였습니다.

로마 제국

고대 로마인은 중세 시대의 잔인 함과 폭력에 문명을 가져온 것으로 기억됩니다. 그러나 그들은 폭력 정권을 통해 권위를 지켰습니다. 정상에있는 사람들은 종종 자신의 권력을 남용하고 그 아래에있는 사람들을 압제당했습니다.

'로마 가정 생활을 지배하는 Paterfamilias 규범'. 이 규정에 따르면 남성은 의심 할 여지가없는 가구의 가장이었습니다. 그들의 아내와 자녀에 대한 그들의 통치는 최고 였고 절대적이었습니다. 그들은 가족을 노예로 팔거나 학대하거나 죽일 수있었습니다.

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어떤 식 으로든 남편을 화나게한다면 아내는 구타 당하거나 부인 될 수 있습니다. 이것은 사적인 문제로 간주되었고 전적으로 남편의 통제하에있었습니다. 로마법에 따르면 간통죄뿐 아니라 밖을 돌아 다닐 때조차 아내가 살해 될 수 있습니다. 그러나 바람을 피우는 남편은 만질 수 없습니다.

아기들은 일상적으로 버려지고 죽도록 내버려졌습니다. 남자 세대주 만이 갓난 아기를 키우고 돌볼 것인지, 버려지고 노출시킬 것인지 결정할 수 있습니다.

함무라비보다 더 문명화되었지만 로마 제국은 여성과 어린이에 대한 동일한 폭력적이고 소유권적인 태도를 성문화하여 가정 폭력을 삶의 단순하고 법적 사실로 만들었습니다.

초대 가톨릭 교회

서기 313 년에 밀라노 칙령은 로마 제국에서 기독교의 법적 지위를 부여했으며 서기 380 년에는 로마의 공식 종교가되었습니다.

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로마는 오늘날 우리가 알고있는 기독교의 발상지가되기 위해 기독교인에 대한 본격적인 박해로부터 얼굴을 뺐습니다.

이러한 변화는 주로 서기 312 년에 기독교로 개종 한 콘스탄틴 황제의 통치하에 발생했습니다. 불행히도 초기 기독교인들의 문화는 여러면에서 주변 사람들의 폭력과 음모를 그대로 반영했습니다. 콘스탄티누스 자신은 믿지 않는 사람들과 이단자들을 폭력적으로 박해했으며 심지어 그의 아내와 아들이 그에 대한 음모를 꾸미는 이유로 죽임을당했습니다.

기독교의 부상은 오늘날 많은 사람들이 여전히 소중히 여기는 믿음을 성문화했기 때문에 역사상 중요한 지점입니다. 기독교가 유럽 전역에 퍼짐에 따라 아내를 남편과 더 가깝게 묶는 성경 원칙도 마찬가지였습니다. 15 세기에 교회는 '결혼 규칙'을 제정했는데, 이는 남편이 아내에 대한 재판관임을 선포하고 그녀를 자신의 영혼에 도움이 될 수있는 징계의 형태로 그녀를 때릴 것을 권장했습니다. 아내 구타의 영적 혜택에 대한 이러한 믿음은 기독교 세계 전역에서 문화와 법의 확립 된 부분이되었습니다.

청교도

초기 뉴 잉글랜드 식민지 개척자들은 종교의 자유를 찾아 유럽을 떠났습니다. 그들의 법률 시스템의 대부분은 몇 가지 차이점을 제외하고 영국의 법률 시스템을 기반으로했습니다.

초기 미국에서의 생존은 가혹하고 어려웠습니다. 청교도들은 예측할 수없고 길들여지지 않은 미국 광야에서 그들을 안전하게 지키기 위해 강한 종교적 신앙과 엄격한 사회 질서에 의존했습니다. 이 때문에 엄격한 사회 규범을 어긴 사람은 누구나 잔인한 처벌을 받았다. 청교도들은 이것이 하나님 께서 그들을 버리지 않으실 수있는 유일한 방법이라고 믿었습니다.

이 사회 질서의 일부는 철갑 한 가족 구조였습니다. 중세 잉글랜드의 사회적 관습에 따르면 여성과 아동은 청교도 법률 시스템에서 인정되지 않았습니다. 백인 남성 부동산 소유자 만이 법에 따라 권리를 가진 것으로 간주되었습니다.

그러나 청교도 법체계의 은총을 구하는 한 가지는 과도한 폭력을 금했다는 것입니다. 남자들은 아내와 아이들을 신체적으로 처벌 할 수있었습니다. 폭력이 너무 심해서 이웃 사람들이 방해받지 않는 한.

그러나이 조항은 학대적인 생활 환경에있는 여성들에게 많은 도움을주지 못했습니다. 한 남자의 학대가 다른 사람들의 관심을 끌었다면 그는 덜 분명한 방식으로 학대를 계속할 것입니다. 아내는 법에 따라 집을 떠나거나 이혼을 요청할 권리가 없었으며 향후 학대를 방지 할 수있는 수단도 없었습니다. 청교도들은 남편에게 복종하고 그에게 순종해야하는 아내의 책임에 대한 성경적 명령을 마음에 새겼습니다. 오늘날 많은 종교 지도자들이 여성에게 학대 상황에 머물도록 조언 할 때 여전히 부르는 성경 구절입니다.

'야만주의의 유물.'

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이후 수세기 동안 가족 생활은 백인 남성이 아내, 자녀, 심지어 흑인 노예까지 완전히 통제하는 고립 된 단위에 머물 렀습니다. 그의 권위를 유지하는 방식은 사적인 가족 문제로 간주되었습니다. 폭력이 포함된다면 사회와 법은 다른 방향으로 보였습니다.

그러나 문화가 바뀌고있었습니다. 1863 년 흑인 노예 해방과 1848 년 참정권 운동이 시작되면서 사람들은 여성과 소수를 단순히 재산이 아닌 자신의 권리를 가진 개인으로 생각하기 시작했습니다.

가정 폭력에 대한 인식의 주요 전환점은 1871 년 George Fulgham이라는 해방 된 노예가 그의 아내 마틸다를 구타 한 혐의로 앨라배마 주에서 그를 고소했을 때 발생했습니다. 기념비적 인 판결에서 법원은 '기혼 여성은 지역 사회의 다른 구성원과 마찬가지로 법의 보호를 받는다'고 판결했으며, 남성이 이런 방식으로 아내를 징벌 할 권리가 있다는 생각은 야만적 유물. '

다른 주와 법원이 따라가는 데는 시간이 좀 걸렸지 만 풀햄 대 앨라배마 주 사건은 가족 구성원에게 신체적 피해를 입히는 전국적인 법적 금지 조치를 시작했습니다.

더 많은 것이 변할수록…

가정 폭력은 더 이상 미국이나 다른 문명 국가에서 합법적이지 않습니다. 하지만 상황이 얼마나 바뀌 었습니까?

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우리는 더 이상 남성이 자신의 권위를 행사하기 위해 아내를 때 리도록 권장하지 않지만 여성에 대한 불안한 태도는 여전히 남아 있습니다. 여성에 대한 폭력은 종종 남성이 자신의 힘을 보여줄 수있는 방법으로 칭찬받습니다.

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학대적인 상황에 사는 여성은 종종 의지가 없습니다. 학대자를 떠날 재정적 수단이 없거나 어떤 대가를 치르더라도 가족 단위를 보존하라는 사회와 문화의 압력을 느낄 수 있습니다. 많은 청교도 신앙을 보존하는 종교 단체는 여성의 삶이 위험에 처했을 때에도 계속 머물도록 권고 할 수 있습니다.

가정 폭력 상황을 지원하기 위해 부름을받은 법 집행 공무원은 때때로 그러한 폭력이 사적인 가정 문제라는 구식의 믿음에 동의하면서 도움을 혐오합니다. 이러한 모든 요소가 결합되어 학대를 겪고있는 여성과 아동은 선택의 여지가 거의 없습니다.

표면적으로 우리는 함무라비의 코드의 잔인한 시절 이후로 훨씬 발전했습니다. 그러나 오늘날의 법률이 그것을 비난하지만 우리는 아직 가정 폭력 문제에 대한 해결책을 찾지 못했습니다.

가정 폭력과 함께 살고있는 경우 도움을받을 수 있습니다. BetterHelp의 상담사에게 연락하여 옵션을 찾는 데 도움을 받으십시오.

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