인본주의 심리학이란?

심리학자들은 모든 것에 동의하고 모든 것에 같은 방식으로 접근한다고 생각할 수 있습니다. 이것은 사실이 아닙니다.

심리학은 일반적으로 '소프트 과학'이라고 불리는 것입니다. 어떤 사람들은 심리학이 해부학 및 생리학과 같은 다른 과학보다 덜 중요하거나 더 '위 쉬워시'하다는 것을 의미한다고 생각합니다. 그것이 의미하는 바는 심리학이 항상 다른 과학만큼 어려운 규칙을 가지고있는 것은 아니라는 것입니다. 우리는 뇌가 기능하는 방법보다 근육이 기능하는 방법에 대해 훨씬 더 많이 알고 있으므로 심리학은 해석의 여지가 더 많지만 과학적 조사의 규칙은 다른 과학과 마찬가지로 심리학 연구에도 적용됩니다.

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그 해석의 여지는 심리학의 여러 '학교'의 발전으로 이어졌다. 이들 중 일부는 자신을 설립 한 사람들이나 자신이 관심을 갖는 주요 사항의 이름을 따서 명명되었습니다. 다른 사람들은 그들에게 영감을 준 기간이나 아이디어를 따서 명명되었습니다. 인본주의 철학은이 마지막 캠프에 속하므로 인본주의 심리학을 이해하려면 인본주의를 이해해야합니다.

초기 인본주의 자

쌍둥이 불꽃을 의미하는 33

마음을 이해하고 돕고 자하는 우리의 욕구는 의학적으로나 과학적으로 이해하는 것보다 오래 되었기 때문에 심리학의 많은 분야가 철학에 뿌리를두고 있습니다. 즉, 뇌를 이해하여 마음을 이해하기 전에 우리 자신을 이해함으로써 마음을 이해하려고했습니다. 인본주의 심리학은 이에 대한 대표적인 예이며 '인본주의'라는 철학의 한 분야에서 그 이름을 따 왔습니다.

우리가 아는 인본주의는 '르네상스'라고 불리는 기간에 시작되었으며, 이는 대략 1450 년에서 대략 1600 년까지 지속되었습니다. 일반적으로 '중년'또는 '암흑기'라고 불리는 기간이 이어졌습니다. 중세 시대에는 대부분의 장학금이 종교 기관에서 이루어졌습니다. 대부분의 사람들은 이것이 장학금이 없었 음을 의미한다고 생각하지만 그렇지 않습니다. 종교 기관은 하나님이 창조하신 세상을 연구함으로써 하나님을 더 잘 이해할 수 있다고 믿었습니다. 결과적으로 그들은 과학 분야에서 많은 것을 지원하고 발전했습니다. 그들은 특별히 종교적인 것이 아니라면 일반적으로 역사나 예술, 문학과 같은 것에 관심이 없었습니다.

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인본주의가 반드시 이에 반대하는 것은 아닙니다. 그들은 단순히 다른 것에 관심이있었습니다. 인본주의 자들은 인간의 아이디어, 신념 및 업적에 집중했습니다. 이것은 철학, 윤리, 문학, 예술 및 음악과 같은 것을 연구하는 것을 의미했습니다. 비록 그것이 종교적이지 않았더라도 특히 다른 종교적 전통이 그것을 창조했다면 더욱 그렇습니다. 그렇다고 초기 인본주의 자들이 스스로 비 종교적이라는 의미는 아닙니다. 사실, 가장 유명한 초기 인본주의 자 중 한 사람은 가톨릭 성자이자 순교자 인 토마스 모어였습니다.

현대 인본주의 자

초기 인본주의 자들이 종교적인 이유 중 하나는 종교가없는 사람들이 주변에 없었기 때문입니다. 무신론이나 불가지론에 대한 아이디어는 거의 들어 보지 못했습니다.

많은 사람들은 철학자 프리드리히 니체가 1880 년대 초에 '광인의 비유'에서 '신은 죽었다'라는 유명한 글을 썼을 때 무신론의 시작을 시사한다고 제안합니다. Baruch Spinoza (1632-1677)와 같은 초기 철학자들은 당시 수용된 신념에 도전했지만 무신론에 미치지 못했습니다. 무신론은 20 세기 중반에 종교인들이 하나님 께서 홀로 코스트의 공포를 허용하시는 이유를 이해하지 못함에 따라 훨씬 더 대중화되었습니다.

하나님의 역할이 생각에서 덜 중요하거나 덜 유리 해지면서 더 현대적인 형태의 인본주의가 등장했습니다. 세속적 인본주의라고 불리는이 새로운 철학은 신이 존재하지 않는다고 가정했을뿐 아니라 그것을 주장했습니다.

여러면에서 지금까지의 과학과 철학의 업적은 하나님의 전제 위에 세워졌습니다. 신이 없었다면 현대 인본주의 자들은 '인간이란 무엇을 의미 하는가?'와 같은 질문으로 돌아가서 처음부터 시작해야 할 것입니다. 그리고 '인간이 행복하고 건강해 지려면 무엇이 필요합니까?'

인본주의 심리학

인본주의가 그 시대의 다른 대중적 운동에 반응하여 성장했듯이, 인본주의 심리학은 다른 인기있는 심리학 학교에 반대하여 발전했습니다.

도롱뇽 영적 의미

서론에서 하드 과학과 소프트 과학에 대한 논의를 기억하십니까? 행동주의라고 불리는 유명한 심리학 학교는 심리학을 어려운 과학으로 만들려고 노력했습니다. 행동주의는 눈에 보이지 않는 내부 과정에 대해 심리학에서 외부 적으로 관찰 가능한 부분만을 조사하는 것을 목표로했습니다. 생리 학자 이반 파블로프 (Ivan Pavlov)가 고전적 조건화 학습 반응을 입증하는 연구를 수행 한 후, 행동주의는 심리학과 그 많은 주제 영역을 일련의 생물학적 반응 및 조건으로 설명하기 위해 유사한 발자취를 따랐습니다.

당시 다른 유명한 학교 인 정신 분석학은 행동주의보다 훨씬 부드럽습니다. 그럼에도 불구하고 지그문트 프로이트와 같은 지지자들은 인간 행동의 기초로 무의식 또는 무의식에 초점을 맞추 었습니다. 잠재 의식은 주로 어린 시절에 형성되기 때문에 우리 자신의 이상하고 거의 뚫을 수없는 부분입니다.

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인본주의 자들은 우리의 행동이 결정론으로 알려진 사고의 학교와 같은 외부 요인에 의해 완전히 통제된다는 생각을 싫어했습니다. 대신 그들은 치료가 어떤 질병을 치료하거나 먼 과거를 다루기보다는 환자가 잠재력을 최대한 발휘하도록 돕는 것이어야한다는 생각을 장려했습니다.

아브라함 매슬로

가장 유명한 인본주의 심리학자 중 한 명은 Abraham Maslow였습니다. 광인의 비유 이후 30 년 만에 태어나 21 세의 새벽 30 년 전에 죽어 가고 있습니다.^성세기, Maslow는 인본주의 적 사고를 발전시키는 데 많은 기여를 한 두 세계 대전의 공포뿐만 아니라 후기 산업 혁명을 보았다.

Maslow는 길고 뛰어난 경력을 쌓았습니다. 그는 철학과 여러 심리학 학교를 공부했으며 평생을 학업과 교육에 바쳤습니다. 그러나 Maslow는 '요구 계층 구조'로 가장 잘 알려져 있습니다.

이 욕구 계층에 따르면, 인간은 더 발전된 목표로 나아 가기 전에 더 기본적인 욕구를 충족시켜야합니다. 인본주의 심리학자들에 따르면 가장 높은 목표 인 '자아 실현'은 치료의 목표라고한다.

욕구 계층의 가장 낮은 단계는 생리적 욕구입니다. 인간은 굶주 리거나 얼어 죽을 때 의미있는 관계를 유지하거나 '최고의 삶을 살'같은 일을 할 수 없습니다.

다음 단계는 안전입니다. 은신처가 있고 먹을만큼 충분하더라도, 사람들이 당신을 강탈하거나 죽일 까봐 걱정된다면 당신의 잠재력을 충분히 깨닫지 못합니다. 이론적으로 건강한 사람과 비 장애인은 자신의 생리적 필요를 관리 할 수 ​​있습니다. 그러나 안전 문제는 일반적으로 법률 유지 및 공동 방어와 같은 것을 제공하는 더 큰 커뮤니티의 구성원이 필요합니다.

세 번째 단계는 사랑과 소속감입니다. 이것은 가족, 친구, & c와 건강한 관계를 유지하는 것을 의미합니다. 이론적으로는 먼저 사랑과 소속감을 얻지 않고도 계층 구조에서 더 높은 단계를 관리 할 수 ​​있지만 반드시 그럴 이유가 없습니다.

그것이 네 번째 단계가 들어오는 곳입니다. 세 번째 단계는 존중입니다. 이 필요는 최선을 다하기 위해 우리 자신을 가치있게 여기고 다른 사람들도 우리 자신을 가치있게 여기기를 원한다는 것을 의미합니다. 우리 자신에 대한 믿음이 없다면 왜 새로운 것을 시도할까요? 더 큰 커뮤니티를 위해 또는 최소한 해당 커뮤니티의 지원을 위해 최선을 다하고 싶지 않은 사람은 왜 그런 것일까 요?

마지막 단계는 '자아 실현'입니다. 매슬로우는이를 '자신이 될 수있는 모든 것'으로 정의했지만 오늘날 젊은이들은이를 '최고의 삶을 사는 것'이라고 부를 수 있습니다.

너구리 방문의 영적 의미

칼 로저스

Carl Rogers는 Maslow의 대충 동시대 사람이었으며 Maslow의 아이디어, 특히 욕구의 계층 구조에 크게 동의했습니다.

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Rogers는 자아 실현이 사랑이나 돈 같은 것보다는 모든 인간의 주된 동기라고 믿었습니다. 그는 또한 사람들이 어떻게 거기에 도달하는지에 대한 Maslow의 아이디어에 주로 동의했지만, 자신의 아이디어도 가지고있었습니다. Rogers는 개인이 번영하려면 지역 사회의 지원이 필요하다고 믿었습니다. 매슬로의 생각은 공동체의 역할이 개인이 살기 위해 필요한 것을 제공하는 것이지만 반드시 번성 할 필요는 없다는 것이 었습니다. Rogers는 커뮤니티에 더 많은 사회적 역할이 있다고 말했습니다.

Rogers는 또한 정체성의 개념에 매우 관심이있었습니다. 그는 우리가 이상적인 자아와 실제 자아를 가지고 있으며 자아의 이러한 측면들 사이에 너무 많은 '성실하지 못함'이있을 때 고통을 느낄 수 있다고 믿었습니다. 그는 또한 '자아 실현 된'사람이라는 것이 무엇을 의미하는지 설명하기 위해 많은 일을했습니다.

첫째, 자아 실현자는 새로운 경험에 열려 있어야합니다. 이것은 새로운 것을 시도하는 것을 의미하지만 어려운 경험을 피하려고하기보다는 받아들이고 배우는 것을 의미하기도합니다.

둘째, 자아 실현자는 그 순간에 살아야합니다. 이런 생각은 오늘날의 마음 챙김 캠페인에 잘 맞습니다. Rogers에게는 과거 또는 미래에 너무 많이 갇혀있는 사람이 그 순간에 존재하는 것을 막았습니다. 이는 자기 실현에 필요한 것입니다.

셋째, 자아 실현자는 자신감이 있습니다. 자기 실현 된 사람은 자신의 본능과 감정을 이해하고 신뢰합니다. 자신을 믿지 않는다면 다른 사람에게 너무 많이 의존하여 자신의 사람이되어야합니다.

넷째, 자아 실현자는 창의적입니다. 이것은 사람이 새로운 경험에 개방적이어야하고, 스스로 행동 할 수 있으며, 결과를 받아 들일 수 있어야한다는 이전의 세 가지 요점을 기반으로합니다.

마지막으로 자아 실현자는 행복합니다. 그들은 생활하면서 삶을 즐깁니다.

조지 켈리

독수리의 영적 의미

George Kelly는 매슬로우와 로저스와 같은시기에 살았고 일했습니다. Rogers와 마찬가지로 Kelly는 정체성에 대한 아이디어에 매우 관심이있었습니다.

인본주의 심리학에 대한 Kelly의 가장 큰 공헌은 '구성 이론'입니다. Rogers는 우리가 실제 자아와 분리 된 이상적인 자아를 가지고 있다고 믿는 반면, Kelly의 구성 이론은 실제 자아와 지각 된 자아가 있지만 때때로 우리는 우리 자신에 대한 이해와 최근 경험을 일종의 동기화 시킨다고 제안합니다. 이런 식으로 우리가 누구에 대한 생각이 거의 끊임없이 변하게됩니다.

Aaron Beck

Aaron Beck은 최초의 위대한 인본주의 심리학자 중 마지막입니다. Beck은 1921 년에 태어 났으며, 창립 한 인본주의 심리학자들 대부분이 막 대학을 마치거나 경력에 들어가면서 아직 살아 있습니다.

출처 : beckinstitute.org

Beck은 자기 인식으로서 우리의 정체성에 대한 Kelly의 생각에 동의했습니다. 결과적으로 우리 자신을 바라 보는 방식은 Beck에게 매우 중요했습니다. 그는 고객이 일이 잘못되었을 때 자신을 비난하지 말고 자신과 그들의 노력을 오류의 여지가 많은 복잡한 시스템의 일부로 인식하도록 격려했습니다.

이것은 우리가 우리 자신에 대해 어떻게 생각하는지에 기반한 치료법 인 '인지 치료'로 성장했습니다. 이것은 또한 마음 챙김의 중요한 부분이되었으며, 우리가 더 유용한 것에 에너지를 집중할 수 있도록 해롭거나 비생산적인 생각을 식별하도록 장려합니다.

Beck은 또한 '우울증 목록'을 만들었습니다.이 설문 조사는 21 개의 질문을 사용하여 0부터 3까지의 척도로 개인의 순위를 매김으로써 우울증을 식별하고 진단하는 데 도움이되는 일종의 설문 조사입니다. 그는 또한 대부분의 우울증이 '기능 장애 신념'에서 비롯된다고 믿었습니다. Beck에게 자기 비난, 그들의 노력에 대한 믿음 부족, 미래에 대한 절망이라는 세 가지 공통된 주제로 나왔습니다.

오늘날의 인본주의 심리학

기린의 영적 의미

어떤면에서 인본주의 심리학은 경쟁자, 정신 분석 심리학 또는 행동주의가 가지고있는 방식 중 일부에 집착하지는 않았지만 심리학에서 성장 추세로 남아 있습니다. 다른 방식으로 인본주의 심리학의 요소는 내면화되어 훨씬 더 큰 움직임으로 바뀌 었습니다.

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